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孟子有言：‘仁者如同射箭之人，端正自己然後射出。。，。黃巾雖然勢大，但也不足成爲朝廷的憂患。。，。夏，進軍擊當煎種于湟中，颎兵敗，被圍三日，用隱士樊志張策，潛師夜出，鳴鼓還戰，大破之，首虜數千人。。，。

從顯宗是太子時，劉英常常獨自歸順依附太子，太子特別親近愛護他。。，。秉字叔節，少傳父業，兼明《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。

班超回到于寞，王侯以下都哭泣著說：“我們依靠漠使就像依靠父母，您實在不能離去。。，。袁紹又向諸州郡發布文告，假稱何進的意思，讓人逮捕審理各地宦官的親屬。。，。陽嘉年間，天子下诏書要九卿推舉英武勇猛的人。。，。張奂部隊十分驚恐，紛紛想要逃跑。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、

延熹年間，武陵蠻重又侵犯荊州，車騎將軍馮輥因應奉有威信恩澤，受到蠻夷的敬服，于是上書請求與他同去征討。。，。先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。。，。”超曰：“年老失智，任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。。，。！可以說是懷有向秦哭求之節操，卻沒有最終保住荊。。，。

郡人上邦姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。出京擔任河內太守，政績被稱爲三河的表率。。，。昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。。，。會車騎將軍窦憲出征匈奴，恢數上書谏爭，朝廷稱其忠。。，。

處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。未入腸胃，纔到咽喉就已絕命，怎能這樣做呢！從前柬海孝婦受冤枉被殺，幽靈感動上天，用枯旱應和她的冤枉。。，。！董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。余人或匍匐岸側，或從上自投，死亡傷殘，不複相知。。，。六月，紹乃出軍，入朝歌鹿腸山蒼岩谷口，討幹毒。。，。

叛羌一千多騎兵從敦煌來掠劫郡界，翟醣前去攻打，斬首九百級，羌兵幾乎全被消滅，他因此威名大震。。，。三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。

鄧彪年少時磨砺心志，修養孝行。。，。”是以孔父正色，不容弑虐之謀；平仲立朝，有纾盜齊之望。。，。；因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；